Mărțișor 2021

Acțiunea Mărțișorul care aduce primăvara, inițiată în 2018 de către doamnele din parohia noastră, continuă și în acest an. Chiar dacă nu ne-am putut întâlni personal, așa cum obișnuiam, pentru a crea frumosele mărțișoare, spiritul acestui demers, acela de a ajuta și de a oferi speranță, ne animă și în acest an de criză. Anul acesta Mărțișorul nu aduce doar primăvara ci și nădejdea în sufletele celor mai încercați dintre semenii noștri: copiii grav bolnavi și părinții acestora. Anul acesta ne-am gândit să îl ajutăm pe Alexandru, un băiețel de numai 3 ani, care se luptă cu o boală, până de curând considerată incurabilă: SMA 1. Copii care suferă de această boală genetică rară au probleme respiratorii (au nevoie să fie asistați cu ajutorul aparate), nu pot mânca singuri, nu se pot mișca așa cum o fac alți copii. Adevărul este că, în lipsa tratamentului, cei mai mulți au o speranță de viață redusă. Din 2019 există un medicament care l-ar putea salva pe Alexandru. Acest medicament se numește ZOLGENSMA și costă 2 100 000 de dolari. NU…NU ESTE O GREȘEALĂ DE TYPING. Am scris corect: 2 100 000 de dolari. Este o sumă enormă, o sumă de care niciun om obișnuit nu dispune și pe care nimeni nu o poate aduna de unul singur. Mai multe despre SMA1 și despre Alexandru puteți afla de pe pagina acestuia www.alexsma1.ro și de pe Facebook Eroii lui Alexandru-SMA1.   Revenind la acțiunea noastră, am putea-o redenumi Mărțișorul care aduce speranța. Concret, cum putem ajuta? Luând un mărțișor în schimbul unei donații. Mărțișoarele le puteți găsi sâmbătă și duminică la biserică. Printr-un un singur gest puteți aduce bucurie în sufletele celor cărora le dăruiți mărțișoarele și face și o faptă bună.  

Programul slujbelor de Crăciun

Programul slujbelor de Crăciun și câteva informații de ordin administrativ Vineri, 25 decembrie, Nașterea Domnului, Sf, Liturghie va avea loc începând cu ora 9.00, în capela 14 Nothelfer (14 Nothelfer, Ravensburger Str. 41, 88250 Weingarten). Sâmbătă, 26 decembrie, Soborul Maicii Domnului, Sfânta Liturghie va avea loc în Biserica Sârbească, Adelheid Str. 4, 88046 Friedrichshafen, începând cu ora 11.00. Duminică, 27 decembrie, nu va fi slulbă nici în biserica din Weingarten, nici în biserica din Friedrichshafen. Întrucât în ambele biserici, atât în Weingarten cât și în Friedrichshafen, numărul locurilor disponibile în urma respectării regulilor sanitare impuse de autorități este limitat la aproximativ 40, nu putem garanta accesul tuturor în biserică. Biserica va fi deschisă și după terminarea slujbei,vineri pănă la ora 12.00, iar sâmbătă până la ora 13.30, astfel încât părinții își pot aduce copiii și după slujbă să se împărtșească și să se bucure de darurile Moșului. Vă rugăm să ne iertați dacă nu găsiți loc în biserică. Dumnezeu să vă răsplătească răbdarea și înțelepciunea! În perioada 25 decembrie – 6 ianuarie Nu se fac parastase.

Anunț

Pentru sâmbătă, 28 noiembrie, locurile la spovedanie s-au completat.

Reamintire regulament

După cum bine știți , reluarea slujbelor în biserică a fost permisă cu obligativitatea repectării unor norme de protecție privind riscul contaminării cu virusul Corona SARS-CoV-2. Regulile rămân în continuare în vigoare. La cele inițiale s-a adăugat obligativitatea purtării măștii. Aceste reguli au fost impuse de autoritățile landului, iar de modul cum sunt respectate depinde activitatea parohiei noastre. Vă reamintim cele mai importante reguli: Păstrarea unei distanțe de siguranță de cel puțin 1,5 m. între persoanele participante la slujbă. Purtarea măștii a devenit OBLIGATORIE. Se pot împărți prinose, doar dacă le ambalați individual. Realizarea de liste cu participanții la Liturghie. Aceste liste vor conține numele și datele de contact ale persoanelor participante la slujbă. Evitarea participării la slujbe a persoanelor care prezintă simptome specifice de îmbolnăvire: tuse, febră etc. Slujbele se vor oficia cu participarea numărului maxim de credincioși pe care spațiul bisericii îl poate oferi în aceste condiții: ca. 30 persoane. Cei care nu încap în biserică, pot sta afară păstrând aceeași distanță între ei (min.1,5 m).

Acţiunea „Mărţişorul” continuă (II)

La sfârșitul lunii februarie,  peste 20 de copii și părinți din parohia noastră s-au întâlnit la centrul Haus der Familie din Weingarten,  în cadrul unui atelier de creat mărțișoare handmade.  Obiectele realizate de ei au fost expuse la biserică și oferite membrilor comunității noastre, în schimbul unei donații. Banii adunați au fost redirecționați către două parohii din România și folosiți de către preoții din respectivele parohii în scop caritabil. Astfel părintele Mihai Taraș din  parohia Podul Doamnei, Sat Podu Doamnei, comuna Clejani, județul Giurgiu a pregătit 10 pachete cu alimente, pe care le-a distribuit în ajunul Sfintelor Paști unor familii nevoiașe. Părintele Gabriel Joița, de la parohia Sf. Treime –Tei, din București, a organizat o excursie de o zi pe Valea Prahovei și Brașov pentru un grup de 10 copii, provenind din familii cu posibilități materiale reduse, din București. Copiii au vizitat mai multe stațiuni și mănăstiri, au urcat cu telefericul și au servit două mese. Pentru majoritatea copiilor din acest grup a fost prima excursie în afara Bucureștiului. Ne bucurăm că am putut ajuta și sperăm să o putem face și cu alte ocazii. Mulțumim tuturor celor care s-au implicat și se implică în acțiunile organizate în cadrul parohiei noastre.  

Reluarea slujbelor începând cu 5 mai 2020 -regulament

Cu mila și îngăduința lui Dumnezeu de duminică, 5 Mai, se pot relua slujbele în biserică cu obligativitatea respectării unor norme de protecție privind riscul contaminării cu virusul Corona SARS-CoV-2. Regulile rămân în vigoare până în data de 15.06.2020. Regulile impuse de Ministerul Cultelor din Baden-Württemberg, în vigoare până în data de 15 Iunie 2020, prevăd: 1. Păstrarea unei distanțe de siguranță de cel puțin 1,5 m. între persoanele participante la slujbă. 2. Recomandarea purtării unei măști de protecție a căilor respiratorii în interiorul bisericii. 3. Oferirea posibilităţii de a ne dezinfecta mâinile în biserică. 4. Dezinfectarea după fiecare slujbă a obiectelor şi suprafeţelor care au fost atinse. 5. Alcătuirea, afişarea şi respectarea unui regulament de ordine interioară. În acest scop, două persoane sunt însărcinate cu respectarea regulamentului şi a ordinii din biserică. Acestor cerinţe legale, le adăugăm o serie de cerinţe care ţin de bunul-simţ: 6. Evitarea participării la slujbe a persoanelor care prezintă simptome specifice de îmbolnăvire: tuse, febră etc. 7. Recomandarea adresată celor din categoria persoanelor vulnerabile: copii, bolnavi cronici sau persoane înaintate în vârstă, de a nu participa la evenimentele în spațiile cu mai mulți participanți. 8. A nu aduce încă la Sf. Liturghie copiii foarte mici și care nu se pot supune unei discipline stricte (Alternativ, va trebui să staţi cu ei afară). 9. Evitarea pe cât posibil a contactului personal prin strângerea mâinii și a îmbrățișării. Specificul nostru liturgic şi cultural face necesară introducerea unor prevederi suplimentare:  10. Slujbele se vor oficia cu participarea numărului maxim de credincioși pe care spațiul bisericii îl poate oferi în aceste condiții: ca. 30 persoane. Cei care nu încap în biserică, pot sta afară păstrând aceeași distanță între ei (min.1,5 m.). 11. În loc să sărutați icoanele, vă recomandăm să vă înclinați și să vă însemnați cu semnul Sfintei Cruci. 12. Anafură vă va fi adusă la ieșire pe o masă, ambalată în punguțe individuale 13. Slujba de pomenire a morților se va putea săvârși însă fără împărțirea pomenii în biserică. Dacă doriţi să împărţiţi lucruri, vă recomandăm să veniţi cu ele gata ambalate. 14. Nu se vor mirui credincioșii. Slujbele private, cum sunt Botezul, Cununia, Înmormântare se vor oficia cu respectarea normelor mai sus enunțate. Pentru orice nevoie spirituală sau nelămurire să luați legătura personal cu preotul paroh. Iar pentru evitarea situațiilor complicate și neplăcute, făcând apel la imensul rezervor de înțelegere pe care îl posedați, vă îndemnăm să: 15. Participați la sfânta liturghie, alternativ, după posibilități, câte un membru al unei familii. 16. Să fiți responsabili și discreți în primirea și răspândirea informațiilor și în manifestările comportamentului colectiv. 17. Vă rugăm să nu fotografiaţi sau să faceţi înregistrări video în biserică. 18. Să consultați mereu pagina de internet a parohiei noastre pentru a fi la curent cu programul și noutățile survenite. Nu în ultimul rând vă mulțumim tuturor celor care ne-ați susținut spiritual și material pe durata acestor încercări și pentru donațiile făcute cu ocazia Paștilor. Dumnezeu să vă păzească sănătoși și să vă răsplătească însutit!

IMPORTANT

Iubiţi credincioşi, Am intrat în ultima săptămână înainte de Paşti. Din păcate, nu o să putem ţine nici un fel de slujbe la biserică nici în Săptămâna Patimilor, nici de Înviere şi nici a doua de zi de Paşti. În acest context, vă îndemnăm să urmăriţi anunţurile de pe site-ul şi pagina de facebook a parohiei pe care le vom face în dimineaţa zilei de sâmbătă, 18 aprilie, privind împărţirea „paştilor” în localităţile pe a căror rază locuiţi. Până atunci, vă rugăm să nu ne sunaţi, pentru că nu avem ce să vă spunem concret în această privinţă. Celor care vor să îşi înteţească programul de rugăciune le recomandăm să citească Acatistul Domnului nostru Iisus şi mai ales Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul de la finalul acestei rânduieli. Cei care vor şi au posibilitatea pot adăuga şi Plânsurile Sfântului Efrem Sirul (împărţite pe fiecare zi a săptămânii: luni, marţi, şamd; le puteţi găsi şi pe pagina www.doxologia.ro). Alături de rugăciune şi post, în această ultimă săptămână, meditaţia îşi are locul şi valoarea ei. Citirea paragrafelor din Sfintele Evanghelii care relatează despre Pătimirile şi Învierea Domnului oferă cel mai prielnic impuls pentru aceasta. Vă îmbrăţişăm în Hristos Domnul, cu dragoste şi dor de a ne revedea în biserică la rugăciune, Pr. Alexandru Roșu

Anunț important

Dragii noştri, Cu durere, ne vedem nevoiţi să vă anunţăm suspendarea slujbelor publice ale parohiei noastre. Dăm astfel curs apelului autorităţilor civile germane, cât și al Patriarhiei Române și al arhiereilor noștri a căror intenţie e aceea de a încetini răspândirea virusului Corona SARS-CoV-2 în rândul populaţiei. Interdicţia dictată de autorităţi e valabilă până pe 19 aprilie inclusiv. Încă nu ştim cum vom putea sărbători Paştile anul acesta. Vă veţi putea spovedi şi împărtăşi după ce va fi ridicată interdicţia. Sfeştaniile, parastasele şi botezurile se amână şi ele. Urmăm recomandărilor autorităţilor civile tocmai pentru că nu vrem să expunem pe nimeni şi să ne expunem pe noi înşine pericolului contaminării cu noul virus.  Grija de a nu-l expune pe cel de lângă noi pericolului infectării primează. Nu trebuie să vedem în această restricţie temporară o  ameninţare la adresa vieţii creştine, ci expresia iubirii creştine faţă de aproapele. Feriţi-vă de ispita de a vedea în medicină un adversar al credinţei! Acum este pur şi simplu un moment  în care urmăm sfatului medicilor. Fiţi încredinţaţi că în slujbele pe care le vom ţine acasă, în cadrul strict al familiei, vă vom pomeni pe toţi. Cei care aveți această posibilitate, urmăriți slujbele transmise de Patriarhia Română prin Trinitas TV şi Radio Trinitas, cât şi de alte posturi de radio creştin-ortodoxe. Pe toată durata Postului, vă îndemnăm pe fiecare să vă rugați, folosind Paraclisul Maicii Domnului, Psaltirea sau acatistele dragi dvs., dar și rugăciunea inimii : ”Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Lui Dumnezeu,  miluiește-mă pe mine păcătosul.“   Vom ţine legătura prin intermediul paginilor noastre de Internet  (www.parohia-ravensburg.ro) şi de Facebook, iar pentru urgenţe vă stăm la dispoziţie telefonic. Fiţi curajoşi şi folosiţi acest timp cu înţelepciune, rugându-vă unii pentru alţii! Pr. Alexandru Roşu

Masuri coronavirus

Dragi credincioși, Ținând cont de situația creată de această pandemie, de măsurile luate de autorități, de restricționarea adunărilor publice, sfătuiți fiind și de cadrele medicale apropiate parohiei noastre, vă punem la inimă și în atenție specială următoarele: A fi responsabil și a te gândi la ceilalți este o faptă a dragostei creștine și dovada de altruism, vrednică de respect și de răsplată de la Dumnezeu. Vă vom ține la curent prin pagina noastră de internet (www.parohia-ravensburg.ro) și de Facebook cu evoluția situației și măsurile pe care le putem lua în direcția asistenței religioase. Vă rugăm să vă păstrați credința în Dumnezeu și să înmulțiți rugăciunea (Psaltirea, Paraclisul Maicii Preacurate, Acatiste către sfinții tămăduitori și făcători de minuni: Sf.Nicolae, Sf.Spiridon, Sf.Mc.Pantelimon, Sf.Nectarie, Sf.Ioan Maximovici, Sf.Mc.Efrem cel Nou), îmblânzind prin pocăință sinceră și post dreapta mânie a lui Dumnezeu, Cel ce nu vrea moartea păcătosului ci să se întoarcă și să fie viu. Vă îmbrățișăm în Hristos și avem încredere în discernământul, credința și responsabilitatea dumneavoastră. Dumnezeu să ne ajute! Pr. Alexandru Roșu

Pastorala Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române la Duminica Ortodoxiei din anul Domnului 2020

Preacuviosului cin monahal, Preacucernicului cler și preaiubiților credincioși din cuprinsul Patriarhiei Române, Har, bucurie și pace de la Dumnezeu Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, iar de la noi părintești binecuvântări! Preacuvioși și Preacucernici Părinți, slujitori ai Sfintelor Altare, Iubiți frați și surori în Hristos Domnul, Suntem într-o perioadă deosebit de bogată spiritual, având o frumusețe duhovnicească aparte, exprimată în mod unic prin rânduiala liturgică pe care am parcurs-o în prima săptămână a Postului Mare. Chemarea textelor liturgice de a ne recunoaște starea de păcat și de a ne strădui, prin pocăință, să tindem spre „măsura vârstei deplinătății lui Hristos” (Efeseni 4, 13), au luminat sufletul în primele zile ale acestui răstimp al Postului Sfintelor Paști. Această călătorie duhovnicească spre sărbătoarea Învierii va fi continuată alături de Hristos Domnul – Marele Pelerin, Care ne însoțește, prin Tainele Bisericii, mai ales prin deasa Spovedanie și Împărtășanie, cu o pregătire mai atentă și mai intensă. Cea dintâi Duminică a Postului Mare se numește Duminica Ortodoxiei și este o reală chemare de a cultiva identitatea noastră spirituală și de a răspunde chemării Domnului Iisus Hristos: „Vino după Mine” (Ioan 1, 43), așa cum ne arată textul Evangheliei de azi. În societatea contemporană confuză, ortodoxia vieții înseamnă a uni mărturisirea dreptei credințe cu dreapta viețuire cotidiană. În felul acesta, putem și noi să adresăm semenilor noștri invitația Sfântului Apostol Filip: „Vino și vezi!” (Ioan 1, 46). Împărtășirea sau comunicarea credinței adevărate se realizează prin cuvânt, dar și prin lumina viețuirii omului în comuniune cu Hristos. În acest sens, Părintele Dumitru Stăniloae afirma: „Cuvintele lui Hristos au o putere unificatoare excepțională prin evidența adevărului pe care îl exprimă, prin iubirea pe care o comunică… De fapt, cuvântul e persoană, sau persoana e cuvânt. Nu poate fi una fără alta. Cuvântul e persoană pentru persoană și persoana e cuvânt pentru persoană. Chiar dacă tace, persoana îmi vorbește… pentru că e viață care palpită pentru mine, care e atentă la mine și-mi spune aceasta prin cuvinte sau prin simpla ei prezență.”[1] Într-o lume aglomerată și totuși atât de însingurată sufletește, Ortodoxia ne propune ieșirea din această criză prin comuniunea persoanelor în iubirea lui Dumnezeu, comuniune „mai adâncă atunci când (oamenii) gândesc împreună și-și comunică gândirea prin cuvinte referitoare la Dumnezeu, ca Origine a lor, și la lume ca mediu ambiant comun și necesar persoanelor lor.”[2] Dreptcredincioși creștini, Această exprimare vie și luminoasă a dreptei noastre credințe prin comuniunea liturgică este sărbătorită mai ales în Duminica Ortodoxiei. Originea acestei sărbători se regăsește într-o perioadă extrem de frământată, desfășurată între anii 726-843, când cinstitorii sfintelor icoane au cunoscut disprețul celor care nesocoteau icoanele,  numiți iconoclaști. Mândria și potrivnicia împăratului Leon al III-lea Isaurul (717-741) a determinat ca iconoclasmul să devină politica religioasă oficială a imperiului. Copleșit de semeție și lipsit de argumente credibile, împăratul Leon Isaurul își justifică hotărârile luate împotriva cinstirii icoanelor printr-un principiu absolutist și radical: „Eu sunt împărat și preot în același timp”[3]. Această atitudine arogantă și abuzivă a fost combătută în mod strălucit și ferm de către Sfântul Ioan Damaschin, din Mănăstirea Sfântul Sava de lângă Ierusalim. Acesta a protestat atât față de faptul că împăratul și-a luat asupra lui drepturi neîntemeiate pe învățătura creștină, cât și față de noua politică imperială care respingea icoanele. În demersul său de a defini icoana, argumentând că aceasta nu este chip cioplit sau idol, Sfântul Ioan Damaschin oferă o explicație logică a icoanei, aceasta fiind o asemănare care înfățișează originalul. În acest sens, el spune:„Icoana deci nu este identică cu originalul ci se deosebește de el în ceva și cu ceva. Icoana este o asemănare, un model, o întipăritură a cuiva, care arată în ea pe cel ce este înfățișat în icoană.”[4] Cu alte cuvinte, icoana ne arată Persoana înfățișată pe ea, pe care noi nu putem să o avem fizic în față, căci dacă Persoana ar fi în mod fizic lângă noi, nu am avea nevoie de icoană. Astfel, icoana are ca scop orientarea sufletului spre Persoana reprezentată pe icoană, deoarece „omul, fiind circumscris în timp și spațiu, nu poate avea o cunoștință directă a celor nevăzute, nici a celor trecute sau viitoare și nici a celor depărtate în spațiu.”[5] Hristos Domnul S-a făcut om în chip substanțial și real, a locuit pe pământ, a viețuit împreună cu oamenii, a făcut minuni, a suferit, a fost răstignit, a înviat și S-a înălțat la ceruri, toate acestea petrecându-se în mod real în văzul oamenilor. Așadar, „când s-au făcut acestea, s-a înfățișat în icoană chipul Lui spre a ne aduce aminte de El și spre a căpăta învățătură noi, care n-am fost de față atunci, pentru ca, fără să fi văzut, dar auzind și crezând, să avem parte de fericirea Domnului.”[6]Tradiția închinării la icoane este nescrisă, așa cum nescrisă este și închinarea către răsărit sau însemnarea cu semnul sfintei cruci, iar prin închinarea în fața sfintelor icoane noi aducem cinstire Persoanei care este înfățișată în icoană, dar nu materiei din care este confecționată icoana. De aceea, Sfântul Ioan Damaschinul spunea: „eu nu mă închin materiei, ci Celui care pentru mine S-a făcut materie”, adică lui Hristos Cel ce S-a întrupat, S-a făcut om. Sinodul al VII-lea Ecumenic, care a avut loc la Constantinopol între 24 septembrie și 13 octombrie 787, a dezbătut problema iconoclasmului. Prin consensul Sfinților Părinți participanți s-a reafirmat tradiția bisericească cu privire la cinstirea sfintelor icoane, formulându-se, în ultima sesiune, învățătura ortodoxă despre sfintele icoane. Însă receptarea hotărârilor Sinodului VII Ecumenic a fost anevoioasă mai ales după încoronarea împăratului iconoclast Leon Armeanul (813-820), care la scurtă vreme după definirea învățăturii privind cinstirea icoanelor, a redeschis o altă perioadă de respingere a icoanelor și de prigoană împotriva celor care cinsteau sfintele icoane. Din acest motiv, victoria definitivă a Ortodoxiei împotriva iconoclaștilor a fost proclamată abia în anul 843, în prima duminică din Postul Mare. Această biruință s-a datorat în mare măsură binecredincioasei Împărătese Teodora, dar și patriarhului Metodie al Constantinopolului (843-847), care, împreună cu poporul dreptmăritor, au proclamat în mod definitiv și oficial cultul Sfintelor Icoane printr-o